第1698章风声鹤唳!(第三更!)
祝大家周二愉快!
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白云观,是道教全真道派十方大丛林制宫观之一。
相传,在宋末元初,丘处机赴雪山应成吉思汗聘,回京后居太极宫,元太祖因其道号长春子,诏改太极殿为长春宫。
在丘处机羽化后,其弟子尹志平等在长春宫东侧购建下院,即今白云观,并于观中构筑处顺堂,安厝邱处机的灵柩,并被称为龙门派祖庭,仙气浩然,自建成那天开始,就是善男信女的许愿、还愿之所。
自古以来,主持白云观的道长,就被世人称为真人(活神仙),相传精通奇门遁甲、阴阳八卦以及相术占卜。
太祖之前也曾经听说过,所以在看到杜道长后,才微笑着说拜见当代大德。
杜道长望着潇洒伟岸、神采飞扬的太祖还礼道:“参拜真龙天子,诚惶诚恐。”
站在旁边的人,见他们这样说后,都发出了善意的微笑。
两个人在落座寒暄了片刻后,那个老道长看到太祖案头还有许多文件没有批,就知道他老人家很忙,于是就提出了要告辞。
太祖笑问:“道长此来,难道没有话要留下吗?”
杜道长沉吟了片刻,并送给了太祖三句话:“一、大事依重周恩来。二、执政宜进中南海。三、8341命安排。”
当时太祖并没有详细的追问其他两个问题,而是看着老道长微笑:“为什么要进中南海呢?”
老道长会意,于是就详细的解释道:“紫禁城现如今王气已衰,不宜进驻。中南海则是受生之地,犹如‘九二见龙在田利见大人……”
其实民间还有个说法,因为太祖命属草龙,而紫禁城的建筑格局乃是四四方方的,这就相当于一个大大的‘口’字,假如太祖这条草(草就是木)龙跑去紫禁城的话,那么就会形成了一个‘困’,这就相当于‘困龙’。
但是中南海呢,顾名思义自然是有水的地方,而龙在水中那完全是如鱼得水的,所以非常适合于太祖他老人家在这儿执政。
于是,太祖就听从了杜道长的话,将新华夏的中央政权执行地,安排在了中南海,并按照他的嘱咐,从此之后就再也没有去过紫禁城。
虽说这些传说只是传说,但也只能由这些传说来确定,当年太祖为什么要把中南海选为执政地了。
于是从1948年起,中南海就成了华夏最高权力机构的集中地,所有和国家、世界有关的决策,都是从这个地方发出的。
当前,在世界各地频频发生异常现象后,中南海再次集中了目前华夏最有权力的九个人:一号首长和其他八位政治x局常委,齐聚一堂。
别看会议室内只有区区的九个人,可这九个人最终的决策,却关系着华夏十六亿人的民生,他们的每一项决策,都能影响到所有人,正如现在他们讨论的这个话题:自从昨天(也就是12月17号)开始,世界各地频频发生异常现象,尤其是邻国的超级强震,更让人类在强大的自然灾害面前,显得是那样的渺小。
做为世界第一人口大国,华夏在这个风声鹤唳的局势下,应该做些什么呢?
在坐的这些人,也许都是唯物主义者,就算暂时搞不清当前世界这些异常现象时,他们也不会把这些与那些宗教信仰联系起来,更不会承认2012年12月21号这天,就是人类的末日。
只是,当美国、俄罗斯等世界强国,纷纷将目光对准了西域省的玛雅新城时,华夏最高领导人要想无视新城的存在,那绝对不现实的。
事实上,全世界对‘世界末日论’最不感冒的华夏人民,在这些异常现象发生、但还没有得到解决时,也已经开始信服史上那个最伟大的预言了。
最高领导人可以无视这个预言,也敢拍着胸脯说这纯粹是无稽之谈,当初支持楚扬创建新城,只是为了拉动西域省的落后经济。
可是最高领导人们同样知道,一个被人民认可的政府,绝不是在当前局势下依然坚持唯物主义,而是该为解决困扰人民问题为重,所以就算大家不相信世界末日真得会实现,但该怎么稳固、安抚当前国民的惶恐情绪,才是他们今天召开常委会的主要议题。
做为一号首长,楚勇坐在会议桌的最中央位置,等大家沉默了足有五分钟后,才缓缓的说:“今天我们为什么要召开这个会议,相信大家心中应该很清楚。随着日本北海道强震,世界各地在过去的近三十个小时中,频频发生不正常的现象,强有力的迎合了21号这一天的说法。现在,除却非洲之外,世界上其他一百多个国家,都在为该怎么平安度过21号而绞尽脑汁……我们做为华夏的最高领导人,也无法避免。”
顿了顿,楚勇继续说:“根据今天下午的调查,我国大部分省份,已经出现了抢购食品,日用品,尤其是冬季用品的高x潮,变相给各地的社会治安增加了很大的难度,以及一些由恐慌引起的诸多问题。”
自从日本北海道强震、世界各地频发异常现象开始后,以前还算镇定的华夏,立即就掀起了一股子疯狂的抢购潮。
尤其是冬季防寒用品,更是变成了一等一的抢手货,因为大家都怕那一天来临后,世界将陷入恐怖的黑暗冰河期,就算这些东西起不到多大的作用,但提前购买下一些,多活一刻不也是一刻啊?
谁都知道,谣言的最大的特点并不是它有多么的假,而是它那让人感到心悸的传播速度。
以前华夏在遭受非典的肆虐时,也曾经出现过一阵强大的抢购潮,像食盐,板蓝根等平时‘滞销’的物品,在那段时间内的价格,可以说是一日三变,疯了似的上涨。
但那时候人们疯抢归疯抢,不过社会治安却没有遭到任何的冲击,毕竟政府当时采取了有效的果断手段,严格控制住了疫情的发展。
但是这次却不同了,世界末日可不是什么瘟疫,甚至不是大地震所能比的,人们在看到北海道强震的惨象后,很自然的就会产生逼真的‘替代感’,继而升起极大的惶恐,一心想在那一天来临之前,备好所有必须用得着的东西。
以前仅仅是食盐、板蓝根‘脱销’时,人们都那样疯狂了,更何况这次所需要配备的多达几十种呢?
而且最重要的是:现在人们都抱着能多抢购一点,就多活一天的想法,根本不会在意花多少钱……眼看老命就快要没有了,谁还会在乎钱呀?
这样说吧,从17号中午开始,醒悟过来的百分之三十的成年公民,就纷纷涌入了商店,购买所必需的物品了:只要是能在黑暗、寒冷、潮湿中用得着的物品,全部都被抢购一空。
本来像蜡烛、火柴这种现代日常不怎么用的物品,华夏各大厂家的库存,最少有可以供给全世界人民使用一年,可以说是想卖多少,就能供给多少,根本不愁没货可卖……但关键问题是,目前所有国民都陷入了极大的惶恐中,人人都在为自己、亲人准备着,谁还会去运送这些东西呢?
于是,超市商店中,就再也找不到这些最应该不缺的东西了,这就不可避免的引起了更大的惶恐。
都说是乱###妖孽,一些不安分分子,以及某些邪教组织,这时候也‘适时’的站了出来,成帮结队的开始抢劫……社会治安,很快就像日本等国那样,陷入了巨大的混乱。
当前政治x局召开的这个会议,其中一个问题就是针对目前情况的。
当然了,其实大家心中很明白:本次会议除了商议怎么维护治安之外,最重要的一点就是,就是玛雅新城。
只要政府能够维持正常运转,手里紧攥着枪杆子,以两百万军人与数百万武警、警察组成的强大国家执机器,要想稳定社会治安,铲除那些不法分子和邪教,这完全是小菜一碟的,根本不成问题。
可是,该怎么来解决玛雅新城的问题呢?
玛雅新城的诞生,可以说是楚系一手推动的:楚系给了楚扬一个安置他‘子民’的机会,而新城也起到了拉动新城经济的巨大作用。
那时候新城和国家之间的关系,就像是表子和嫖客,各取所需。
但现在,随着世界异常现象的频繁发生,世界各国都把目光对准了玛雅新城。
虽说在坐的大佬都不信那啥的玛雅预言,不过却早就知道这些预言的详细内容,更知道华夏西部和非洲,才是世界末日最后的平安地。
非洲……非洲太远,暂且不管,实际上就算是去管,人家也不会听从的。
但是,玛雅新城却处在华夏境内,而且新城的大当家楚扬先生,好像还是被玛雅人信奉的末日保护神。
在世界末日论影响甚微时,楚某人这个保护神在这些大佬的眼中,也就是个跳梁小丑……的级别,但当那个预言的市场好像越来越多,呈几何形式的增长后,这个跳梁小丑的重要性,也随着上涨了。
楚扬能不能带领全人类安然度过那一天,这个无聊的问题是不会被摆上常委会桌面的,大家现在只关心一个问题:那就是当世界各国头脑都将目光对准新城后,到底该由谁来管辖新城!
如果按照常规来说,新城是由楚扬一手创建的,自然要由他来管辖了。
不过上面所说的,只是按照常规来说,当某些事情出现意外后,常规这玩意就再也不管用了不是?