陈立觉得，这简直跟许多小说电影里面，女人或男人中了毒药，必须阴阳交合才能解毒的情况一样……于是，他忍不住轻声说了两个字。

    “狗血……”

    没想到张大仙听见了。

    然后十分认真的说。

    “狗血是用于破邪，用狗血不能化解命数劫难。”

    陈立哭笑不得。

    张大仙看来是久居山上，又没有电视，估计也不会买杂志什么的看。

    所以根本不明白此狗血非黑狗之血。

    他只能装作本来就是指黑狗之血的意思，点头说“原来如此。”

    张大仙终于记起了该吃饭。

    陈立松了口气，依逝水也松了口气。

    他们都饿坏了。

    天都黑了！

    这张大仙太能扯了！

    不过，这张大仙能扯归能扯，脾气奇怪归奇怪，也不是没有本事。

    精通武功，道术，还有许多普通人听都没听过的武林故事。

    张大仙这人非常狂妄自大，自诩道法境界前无古人后无来者，远超道祖老子。又说他是千古不遇的练武神才，武功已经达到旷古绝今的最高境界。

    但是，张大仙因为陈立的伪装，把他当作知己。所以对陈立也是知无不言言无不尽，一点都不私藏隐瞒。问什么都如实回答，当然，关于张大仙自己的吹牛事情是例外的。

    陈立也趁机描绘了陈依的身手情况，询问那是什么境界，又询问他自己是什么境界，还问了武功划分的境界。然后他才明白，原来武功的境界那么多，原来修炼的路途还那么远！

    武功分为人境，形境，化境，精境，地境，天境，神境，圣境，太虚之境等等。

    每一个境界又分了四十九重。

    人境为刚练出内功的境界，达到人境四十九重的时候，能够运用自身百分之五十的能力。

    形境四十九重的时候，能够运用自身百分之百的能力。

    绝大多数的武道中人，都只在这两种境界。

    化境就是一般武道中的高手境界了。

    从化境开始，修炼者才能够超越自身的能力。每提升一重的修为，就能够多运用超过自身百分之二的能力。化境四十九重时，就能够运用超过自身百分之百的能力。

    而精境，并不提升修炼者的能力，是专门练精气的境界。

    从化境开始，修炼者能够运用更强的能力，所以，对自身精气的消耗也会越来越多，很难支撑时间较长的战斗，因为精气跟不上。这也是许多国术高手，在擂台上最后败给西方拳击手的原因所在。专门锻炼肌体能力，也能够让人百分百的运用自身的能力。如同形境四十九重的境界。

    而西方人本身的肌体能力普遍在东方人之上。换言之，他们只需要能够百分百运用自身肌体的力量，也许就比许多化境修炼到四十九重的高手还更强。

    于是，问题就产生了。一个形境四十九重的修炼者，在修为上本来比不上化境的高手，但是化境高手的出手，会比形境的修炼者更多倍的消耗精气。如果天生体质有差距，导致虽然进入化境也不能够在短时间内击败对手，那么，反而会因为精气消耗过度而先倒下。

    擂台外化境高手还能在精气消耗殆尽之前，从容脱离战斗。但在擂台上，无法脱离。所以，在在擂台上，许多的武道高手的结果都是败。

    这也是精境修炼的重要性体现。

    一旦踏入精境，精气提升幅度惊人。到四十九重的境界时，精气的提升是十倍！

    练成精境高手，才能够完美展现化境的力量。

    绝大多数的世间大师的境界，止步于此。

    从地境开始，那又是一次飞跃。修炼者的精气、能够运量的力量，都会得到大幅度的提升，能够更大程度的超越自身本来的极限。这种境界修炼的高深之人，就是历史上名垂千古的、为人所知的绝代强者。

    但是，张大仙告诉陈立。从古至今，真正的绝世高手没有几个闻名于史书。

    因为每个时代的绝世高手，或者隐于山林、市井。或者成为时代统治者手下最为隐秘、又最为锐利的武器！无论是以那种方式存在于时代，他们的名字都不会被人们知道，即使被人知道，也极少是以武功高强而闻名。只有隐秘的、属于统治者的史册中才有记录、流传。

    这类绝世高手，至少是神境修为以上。

    这个境界，已经超出了人的范畴。

    强大如神人！

    而圣境，更让人彻头彻尾的变成了非人类。

    太虚之境更只在传说，练成太虚之境则可脱离人间，进入神之天地，属于白日飞升，成仙成神的境界。

    张大仙评价陈立，说他的修为达到化境四十九重，距离精境只有一步之遥。只是不懂修炼之法而已。

    又评价说陈依那种身手，至少达到了神境以上，至于具体是神境多少重、或者是否圣境，需要见面了他才能知道。

    张大仙吹嘘说他自己早已练成太虚之境，只是不愿意飞升。但是，陈立的读心术让他很清楚张大仙的修为其实在地境，所以，张大仙根本不知道神境、圣境、太虚之境的详细。对这些，张大仙只能拿从他师傅口中听说的那些，简单复述带过。

    陈立没有戳穿，也没有故意追问让张大仙难堪。

    张大仙准备的晚饭颇为丰盛，他们三个人，八个菜。

    鸡肉、鱼肉、猪肉、牛肉、羊肉都有。

    张大仙根本不戒口，也不注重道家的养生之道。其实他也是因为这一点，才离开师门武当山，跑回故乡老家、也就是这里。他自己养鸡，养牛，养羊，养猪，种田，种菜。自给自足，鱼在翻过山后的几里外的海里或者是山中的水里捕捉。

    他不需要多少金钱维持生活。油吃猪油，盐在捕鱼后用鱼换。酱油、醋都是自制的，家具砍树做的，山上连融化金属的熔炉都有，祖上保存下来的。张大仙的那些剑，都是他自己铸造的，只是剑鞘是外出捕鱼时捡的。所以刚开始时陈立以为那些剑都很便宜，其实是种误解，完全被那些捡回来的剑鞘欺骗了。

    当陈立听张大仙说上厕所从来不用卫生纸，而是用石头和树叶擦屁股的时候，他完全呆了……

    陈立觉得，在胜震市存在张大仙这号人、这样的生存方式。从这方面来说，张大仙也许称得上是练成了‘太虚之境’的、旷古绝今的高手吧……

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