亲,双击屏幕即可自动滚动
第八章 款待
    “佐佐木君请不用客气。”亚美用筷子指了指正在呼呼冒着热气的火锅说道牛肉白菜豆腐等等材料都在锅里面沸腾着出浓烈的香味这让次郎食指大动忍不住咽了一口口水。

    “宫泽妹妹不用这么客气叫我次郎就好了。”佐佐木露出一个善意的笑容这个时候旁边的宫泽栩已经挑起了一块牛肉。

    “嗨好的那么次郎——请用吧。”亚美脸上忍不住的笑意让次郎感觉有点窘迫他放下其他的想法将筷子伸向了牛肉。

    “就那么一点点拜托你们给我留一点哎我是女生诶这个是我做的!”在一阵阵的叫喊声中三个年轻的男女们愉快地进行着自己的大餐。

    ……

    “多谢款待了!”吃得饱饱的次郎站在门口和宫泽兄妹打着招呼准备告别天已经全部黑了下来城市里的霓虹灯光将城市的另外一面呈现在了人们的面前。

    “请路上小心佐佐木君欢迎下次再来。”亚美站在门口躬身说道。

    “太客气了小亚美你要让我叫你宫泽妹妹吗?”次郎撇了撇嘴皮说道让亚美脸红了一下。

    “好吧小次郎。”亚美偏着头答道。

    “次郎下次去你家记得给我看看你的珍藏品哦!”宫泽栩拍了拍他的肩膀说道。

    “好的无论你什么时候来我家的书房都是欢迎你的。”次郎回敬地拍了拍对方然后挥了挥手说道“好了我走了你们回去好了。”

    “我送送你好了。”宫泽栩搂着次郎的脖子要和他一起下楼。

    “那么早点回来哦我还有东西要收拾的。”亚美说道。

    “嗯知道了。”宫泽栩回应了一声和次郎一起向着电梯的方向走去。

    “你不觉得奇怪吗?”宫泽栩看了看在电梯里面站在自己身边的次郎进了电梯突然之间两个人都不知道说什么好了。

    “啊?什么?”次郎愕然地问道“有什么奇怪的事情吗?”

    “哎”宫泽栩长吐了一口气露出一副丧气的样子“我是说我和亚美两个国中生在外面租房子住你难道不奇怪吗?”

    “难道这个不是出于你妹妹古怪的性格和你过于开明的父母的缘故吗?”次郎白了他一眼“很好了你妹妹还给你煮饭、洗碗我一个人在家里面的时候一直渴望有一天从书桌里面钻出来一只哆啦a梦不过希望能够碰巧解开魉呼的封印或者是遇见阿重霞和砂砂美。”

    “邪恶的想法!”宫泽栩没好气地说道。

    “正如某人收藏物一样邪恶我明白的。”次郎回应道这个时候电梯叮的一声打开了。

    “我和亚美的母亲都去世了我们的父亲不是一个好的父亲从某种意义上讲虽然他现在的妻子我们称之为母亲的那个女人对我们很好但是我和亚美都不喜欢呆在那个家里面。”

    “能够理解对于你们的行为我很敬佩的。”看到宫泽栩认真地看着自己次郎连忙说道“我誓我绝对不到处乱说话说当年我也不是很喜欢我的老爸来着。”

    “这倒不是为了故意为难你”宫泽栩陪着佐佐木次郎顺着街道走着“我和亚美很多时候对于和别人的交往和人际关系什么的拿得不是太准如果有什么冒犯的地方的话我想先告诉你原因说实话很早就想请你来吃饭了但是一直不知道该用什么样的方式。”

    “我们是朋友吧?”佐佐木次郎打断了宫泽栩接下来要说的话“既然是这样那么朋友之间坦诚地相互对待也是应该的啊!而且”次郎望了望夜空居然看到了星星“被你们邀请来吃饭我也很高兴的。”

    “我也以为你会高兴的!”宫泽栩高兴地拍手说道。

    “那么你快点回去吧别让亚美担心了我家也不远我慢慢走回去就好了。”次郎看到宫泽栩的行为之后会意笑道。

    “那么你慢点走小心一点。”大约是意识到也不早了宫泽栩点了点头和次郎挥手作别转身向着大楼的方向走回去。

    “之前和我说话的时候那么洒脱结果还是这么焦灼的心理吗?”佐佐木次郎自言自语地说道“不负责任的父母和早死掉的父母真的是孩子灾难的起源啊!”莫名其妙地了这个感慨次郎苦笑了一下觉得这个论断同样可以用于自己他拍了拍脑袋转过身来准备离开突然之间又有些神经反射似的回过了头视网膜上模糊地闪过一个闪光像是有人在拍照片一样。

    “怎么回事?”回过头来的次郎定下神来仔细看了看周围依然是路灯灯光街道森森的树木远远地巨大的大楼平静地耸立着周围异常安静汽车呼呼地在路上驶过。

    “错觉吧?”次郎不自信地揉了揉眼睛想在身后的远方找出可能的人影来但是除去宫泽栩微小的背影什么人影都没有看到。

    “该死眼花的时间太多了一定是玩电脑玩得太多了要节制啊!”咕咕噜噜一番之后次郎向着自己家悠闲地晃了回去。

    “自由啊自由!”次郎一路上自言自语不断“这种自由一定没有多少人要因为更多的人会被这种过分的自由带来的孤独感和恐惧感所压倒。勇敢的人是不惧怕魔鬼的因为他过于自信……人是应该被越的这里的人的定义是什么呢?——人生总是在不能满足欲望的痛苦和满足了欲望的无聊中挣扎——叔本华忽视了过程人生本来就不是目的。呃”一直低着头走路的佐佐木次郎突然抬起头来看了看过分深邃的天空。

    “作为旁观者可以任用任何理论恣意地从完美的道德的标准以及其他的标准批判存在于历史中的事件而旁观者本身是无为的也就是说旁观者是不参与人和历史过程的因为不参与所以可以采用任意的标准这种自由是将自身从历史中隔离出来换来的吗?”

    佐佐木敲着自己的脑袋走到了自己家的门口掏出了钥匙“不能够一直做这样的旁观者。”他对自己说道。